太极拳是中华民族传统体育项目，是以中国传统儒、道哲学中的太极、阴阳辩证理念为核心思想，集颐养性情、强身健体、技击对抗等多种功能为一体，结合易学的阴阳五行之变化、中医经络学、古代的导引术和吐纳术形成的一种内外兼修、柔和、缓慢、轻灵、刚柔相济的中国传统拳术。
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| 推手旧名打手，含义较为广泛，为适现今读者之习贯，本文也改称推手。早期推手程式比较简单。武澄清（1800年—1884年）在《打手论》中曾有记述。他说："初学打手，先学搂、按、肘。此用搂、彼用搂；此用按，彼用搂；此用肘，彼用按……二人一样，手不离手，互相粘连，来往循环，周而复始，谓之‘老三着…’并注‘搂’本音楼，牵也……俗音吕。”武澄清的《打手论》不仅记载了打手的程式动作、练习方法，还可从中得知太极拳的专用名词“ ”字那时有，尚用“搂”字来代替。 <
在“老三着”的基础上，武派太极推手有了很大的发展。首先在理论方面，武禹襄、武澄清、武汝清、郝月如、徐震、郝少如、闫志高、陈固安、姚继祖等先生都有著作，尤其是武、李两 家以及郝月如等前辈的打手理论、早已成为太极拳界共同财富，为众多习者所推崇。其次是推手的形式，根据实战时步法需要灵活多变的客观存在，将一进一退的步法衍化为进退各三步半。后来根据教学需要又增加了推手和大。陈固安先生在太极缠枪的启发下创编出多种缠手，增加了四斜大 的内容，进一步丰富了武派太极推手的。限于篇幅，本文着重介绍一下进退各三步半的活步推手为多，其他推 手程式和要求，可参阅拙作《武派太极拳体用全书》的有关章节。 < 武派太极活步推手的程式是懒扎衣为基础，糅合云手、倒撵猴等拳势组合而成。下肢的攻防运用主要是棚、、挤、按四手，因此必须遵照《打手歌》“棚挤按须认真”的要求，在有经验的老师指导下，每一手都要周旋中规，折旋中矩，开合迎送，随曲就伸，神贯两膊，一前一后，一上一下，皆须灵活自如，中节合拍。 < 下肢步法是进退各退三步半。初习时为了练习下肢的沾连粘随不丢顶功夫多为合步。如甲右足在前，乙则左足在前。甲右足在乙左足外侧。甲进步先进右足，再进左足，踏在乙的右足外侧；甲的第三步右足要踏在乙的裆步中间。第四步是左足跟半步，落于右足后侧（如搭手时左足在前则先进左足，依次再上右足、左足，方法同上）。退步一方是先退后足（设为右足），依次再退左足、右足，第四步左足仅后撤半步，成左虚步。 < 这种进退步法看似简单，其内涵却十分丰富。现摘要述说一二： < 1、两腿进退步距以能保持自己重心稳定为宜，不可过大过小。横距以本人两胯宽度为准，两足不可落在一条直线上，以免影响步法稳定。进退根据对方动势，略缓随；切勿单调地直线进退。 < 2、行进要保持一定水平，不可忽高忽低。向前一步扣脚 要低，几乎是擦地而行；出脚 劲点在脚踵，落步则似踩物；退步略高，支撑腿要松柔，身躯重量要落在足心涌泉，与地相吸，如同长在地上一样。 < 3、两腿要分清虚实，然而“虚非全然无力，有预动之势；实非全然占煞，含上提之意。”虚中含 实，实中有虚，左右相系，互为主辅，保持自身中心稳定，力矩平衡，步法合度，进退有方，周身才会自然协调。 < 4、要气沉步稳，举动轻灵，进要迅捷则人在不知不觉 中，而我已至，避其锐而击其虚，迫彼“退之则愈促”；安静则自守稳 固，转折虚无，令人“进之则愈体体长”，找不着实地，而不知所攻。外形虽有进退之分，然以进为主， 进中含退；退也是进，退中隐有进机，虚实变换，随心所欲，务要占住有利地位。将要发人，步须暗进，一寸为先，整体 协调。 < 以上所 述是活步推手中对上下肢的要求。由于武派太极深 受传统文化的影响，以阴阳为本，中庸为用，均匀、平衡、整体等观念贯彻于推手之始终，因此，推 手和走架一样要遵照武禹襄制定的身法要领：提顶吊裆，松肩沉肘，含胸拔背，裹裆护臀，尾闾正中，气沉丹田，内固精神，外示安逸，立身中正安舒，八面支撑；双掌各管半个身躯，守中用中，劲敷前节，三梢合一，气势腾挪，转关闪战，做到眼与心合，心与气合，气与身合，身与手合，手与脚合，脚与胯合。与人推 手相触不重（沾），相行不散（连），相揉不硬（粘），相合不悖（随）曲就伸，无过不及，缓急应随，随人而动，虚实开合，因势而异，“五技”（踢、打、跌、拿、掷）“八法”（棚、 、挤、按、采、 、肘、靠），练用结合，在实践中不断“默识揣摩”，明规矩，守规矩，脱规矩，合规矩，乃至攀登太极拳艺之上峰。 < 武派太极推手大体上形成了一套循序渐进的练习程序。 < 开始练习以顺遂松为主。王宗岳《太极拳论》云：“人刚我柔谓之走，我顺背谓之粘”。“走”是走化来力，不是闪躲逃避。我以中定这劲为支点，以意领牵其力，或棚或，彼力虽强，我则运转灵活，顺势走化，引进落空，造 成“人背我顺之势，再粘随来力伺机发放，迫其败北。欲达此境，须先求自身柔顺，动作规范顺势，要在走架上多下功夫。如果躯体肌腱未能柔活，拳势动作不能顺遂，推手时不可 能意人先，舍已从人，动争急应，动缓 缓随，开合迎送，得机得势，故致柔求为第一要义。 < 其次再练逆味 顺。在练好顺遂基础上进而练习变逆为顺功夫，在人顺我背的劣势下，我通过身法的虚实变化，腰胯的抽掣转换，由背（逆）变顺，对方由顺转背为我所制。这是练习推手的进一步功夫。 < 武禹襄在《十三势说略》中指出走架打手“由脚 而腿而腰，总须完整一气，向前退后，乃能得机得势。有不得机得势处，身便散乱，必至偏倚，其病必于塞瓦斯托波尔腿求之”。这段话十分重要，是指导推 手中变逆为顺理论指针，应当认真揣摩研习。 < 再次是熟练着劲的虚实开合变化。《十三势歌》云：“在敌变化是神奇”。习拳以练体为法，推 手以应用为术，能过以上两个阶段的重点练习，习者业已掌握着劲的要领，应进一步有针对性地结合有关拳势研求着劲的变人。要知着形诸外，劲蕴于内，劲是着的劲力，着是劲的载体，二者不可须臾相离，做到葛里如一，变化自如，才算完美。在此阶段仍是“舍已从人”，但从人是为了自己。郝月如老师在《太极拳的走架打手》中说：“若彼欲往大，则我以意领其往左；彼欲往右，则我以意领其往右；若彼欲进，则色意牵引其而进；彼欲退，则我以意顺其而退……能达此地步”乃能“左重则左虚，右重则右杳；爷之则弥高，俯之则弥深；进这则愈长退之则愈。”外观之似从人，但其内劲为我控制。我是内外结合，周身和协，外功运作娴熟，内劲忽隐忽现，稳中有变，“变化是神奇”。 < 再进一步练习应以空灵为主，即王宗岳在《太极拳论》中说的“一羽不能加，蝇虫不能落 ”的高级功夫。左、右、上、下、前、后、虚、杳、商、深、长、促，处处空灵，毫不托力，欲达此境，外则身法轻巧，手捷眼锐，身灵步稳，内则神气贯通，反应机敏；与人相触，运我虚灵，虚实开合，中节合拍，来力处处落空，欲进不能，欲罢不得，瞻之在前，忽焉在后，如陷重围之中。我欲以巧胜人，须在轻灵上下功夫。 < 循此继往，可臻玄妙之境 。 < 顺、逆、变、空、玄的练习教程，在于说明各个阶段的练习要点，并非截然分开。王宗岳、武禹襄、李亦、郝月如等前辈的打手理论应当贯彻始终。惟 有在的拳论的指导下，明拳理，知用法，按照要求，用心研求，由初学渐至熟练，由艺粗渐至艺精，工愈久而技愈精。不海无涯，艺无止境，欲攀太极拳推手拳艺高者，惟 有“工用无息法休”，舍此岂有它哉！ |
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练习太极拳的好处主要包括以下几点：
1. 增强体质：太极拳动作缓慢、连贯，注重呼吸配合，能够增强内脏功能，提高身体免疫力。
2. 改善心肺功能：通过深呼吸和全身运动，太极拳有助于增加肺活量，改善心血管系统健康。
3. 促进消化：太极拳的腹式呼吸法能够按摩内脏，促进肠胃蠕动，改善消化功能。
4. 提高柔韧性：太极拳动作涉及全身各个关节，长期坚持练习能够增加肌肉和关节的柔韧性。
5. 缓解压力：太极拳注重意念和呼吸的配合，有助于放松身心，缓解生活和工作中的压力。
6. 培养耐心和专注力：太极拳练习需要耐心和专注，有助于提升个人的心理素质。
综上所述，太极拳是一种适合各年龄段人群的健身方式，不仅能够增强体质，还能改善心理状态。
